您是否读过什叶派的“水缘”？您还记得小说中Gao Qiu和Taiwei Gao所拥有的吗？

是的，他擅长踢球。 “水边缘”如下：“让我们谈谈比安利安格的Xuanwu军队，一个有海峡的年轻人和一个居住的Gao，他从小就没有家族企业。从小就没有家族企业，所以他不得不刺伤枪支，使用枪支，使用棒子，他踢了一个好运动员。使用一个单词“ Qi”并添加了一个人来建立一个人，因此他的名字更改为Gao的名字。东京的。”

“水边缘”中Gao Qiu的图像实际上被妖魔化了。历史上的高孔最初是苏希（Su Shi）的小历史（书中），而不是“海峡和众议院的孩子的孩子”；他还谈到了信任和公义。尽管他“非常感激和非常富有，但他并没有忘记SU家族。每次他的孩子进入首都时，他都会非常勤奋地为他提供照顾。”您知道，Su Shi的名字在当时的“ Yuanyou党成员”的黑名单上列出。 Gao Qiu这样做是有点值得称赞的。

但是，“水缘”说Gao Qiu表现良好，并且知道相扑摔跤的技能，但这不是捏造，因为这两个人是宋朝最受欢迎的国家运动，有些学者和官员对此感到满意。 Gao Taiwei热衷于Cuju和Sumo摔跤，这并不奇怪。

什叶派（Shi Nai'an）生活在已故的元王朝和早期的明朝，他的重点是夸大了高祖的能力，而古巴和相扑摔跤的能力只是为了说明他作为一个悠闲的人的身份，他没有正常地做自己的工作。但是，这首歌可能没有这样的概念，因为在宋朝，库豪（Cuju）和相扑摔跤（Sumo Wrestle）是合法的体育和娱乐方法，没有人认为它没有正确地完成他的工作。南部歌曲王朝结束时的文字戴伊·比亚耶（Dai Biaoyuan）说：“我在年轻时非常好。我非常擅长不朽，英雄，医学和占卜，甚至是正方形的技能，游戏，游戏，游戏，绊倒，戏弄，戏弄等的技能几乎是在漫长的范围内。他们擅长诗歌，它们的用途不如医学，占卜和口吃的技巧，他们仍然是自给自足的；与写诗相比，古巴对世界更“被爱和祝福”。

现在，我们知道足球是欧洲人和南美人之间的世界，相扑摔跤是日本的民族技能。但是我们可能不知道1000年前，Cuju和Sumo Wrestling是Song Dynasty的国家足球和国家技能。宋朝的人张·申明（Zhang Shunmin）在一首诗中写道：“宝马邻居和敲打枢纽，而东城战斗公鸡和西城ju。”如果我们用“相扑摔跤”代替“公鸡战”，则“东城战斗摔跤西方城市ju”就是对歌曲人生的生活的描绘。

当然，这也反映了宋朝社会的繁荣。在交战状态期间，苏·钦（Su Qin）以这种方式描述了Qi中的Linzi财富：“所有人都在演奏柔和，鼓声和齐瑟斯，击败了建筑物，弹钢琴，与公鸡打架，六击和行走狗，六击，然后行走（即，cuju）。歌曲王朝也是如此。

好吧，让我们去宋朝城市，看看人们有多喜欢Cuju的歌。

Cuju时间

如果我们在冬至和灯笼节期间来到北部歌曲王朝的Kaifeng县，我们将看到东京帝国街每天都有娱乐表演，例如“在杆上敲开徘徊和电缆”；当灯笼节关闭时，东京人民“走出城市探索春天”。这个时候，郊区的花园是“春天的春天，温暖而清晰，鲜花在战斗，粉红色的墙壁和薄柳树是倾斜的，芬芳的道路是温暖而芬芳的，芬芳的草就像绿色的草是绿色的；骑马的骑马，杏子像炸弹一样，像炸弹一样，像炸弹一样，金叶片在旁边，盘盘，燕麦般的天空，红色的天空，红色的天空，红色的天空，红色的天空，红色的天空，红色流水，当您抬头时，您会在秋千上微笑，当您触摸它时，您会很生气。”有红色的男人和绿色的女人，到处踢球。在春末，皇家lineuan Qionglin花园向公民开放，也有供公民踢足球的地方：“宴会厅的南部有一条水平街道，宴会厅的路径是人们跳动和摇摆的柳树。”

宋朝有许多茶店和葡萄酒商店。如果我们去喝茶和葡萄酒，我们可能还会发现一些茶店实际上进行了踢球表演。在南部歌曲王朝期间，在杭州，有一个“ huangjianzui cuqiu茶馆”，“朋友们在这里见面文字和官员见面”；还有许多葡萄酒商店，称为“角球踢商店”，零古斯并出售“小葡萄酒，您可以在那里喝酒和品尝茶，同时观看足球表演和比赛。如果是春天，杭州著名的花园“江元小”也安排了一场cuju表演，“招待游客，穿着衣服和衣服的女人，那些来的人会邀请一杯葡萄酒”；在西湖，每天总是有一群年轻人在“宽阔的地方”踢足球。瓷砖房中每天都有商业表演，您只需支付钱即可购买门票以进入和观看。 Lin'an Washene中最著名的明星称为Huang Ruyi，Fan Laoer，Xiaosun，Zhang Ming和Cai Run。他们的名字包含在“ Wu Lin Old Things”中的“ Zhuoshi艺术家”列表中。

歌曲王朝的书“ Qiantang Meng”描述了Lin'an县“有36个花和柳树小巷，七十二个乐团，还有一个闲置的田野，没有种植花，直到空中”；元和明小说《桑ui ping的恶魔的传奇》也写道：“据说，在宋朝皇帝的统治期间，东京的贝恩佐（Bianzhou）的贝安佐（Bianzhou 72管弦乐队。这显然是民间艺术家的格式表达，它被夸大了。但是，据说东京和杭州的公民热衷于踢球，这是事实。

不仅是这样的首都，而且五经运动在宋朝的其他地方也很受欢迎。 lu你的诗已经写了很多次：“你在年轻的乡村知道这一点？ “库豪（Cuju）挥舞着，秋千建筑物外面的两个旗帜倾斜” - 这是城市中的库豪（Cuju）； “进入Liangzhou的道路就像一个棕榈平，而秋千在秋天的节日时都在发抖”； “ Liangzhou的冷粮是100,000个家庭，秋千是豪华的” - 您在Liangzhou中看到的所有盛大场合。诗人年轻的时候，他看着西亚阳的一场武士比赛，场景更加活跃：“年轻人骑着马骑着马进入Xianyang，猎鹰就像浅蝴蝶和疯狂。一万人在Cuju Field看着一万人，摇摆旗一年四季都很忙。”

歌曲王朝的文化遗物也可以在歌曲王朝的繁荣中看到。 Hebei博物馆包含由“ Zhangjia”在Cizhou Kiln中的“男孩的Cuju”的瓷枕头。枕头图案是一个专注于Cuju Ball的孩子。似乎孩子们也喜欢宋朝的库豪。中国国家博物馆在歌曲王朝中包含“铜图案铜像”。镜子的背部是一对彼此对抗的年轻人和女人的缓解。可以看出，当时女性也可以cuju球。

歌曲王朝的诗《让凤凰平台上的长笛让长笛》：“怀疑它是弓箭靴和库豪，但只是踢了它，不小心将其悬挂在花朵中。”王Yuanliang的诗《张平关于桌子》：“舞蹈是戴在他头上的玉织鞋，他戴着红色的靴子来刺绣瓷砖。”他们都是关于妇女的cuju；西玛·古（Sima guang）也有一首简短的诗：“东城的丝绸网是古巴红球，北方的qionglou在唱歌“ shizhou”。这是研究中可笑的学者，他的眼睛令人眼花niz乱，纸张被压迫去看苍蝇的头。” “古巴红球”的人可能也是一个女人 - 男人不能踢红足球。他们年轻的唱歌古巴球的活力使诗人隐藏在他们的书房里，掩埋他们的头和小角色看着苍蝇的头部。

Cuju不仅在人民中很受欢迎，而且在上层阶级中也有一个盛大的事件。歌曲王朝的创始皇帝，Zhao Kuangyin和Zhao Guangyi都是Cuju的爱好者。他们关于Cuju的故事是由北部歌曲王朝的画家Su Hanchen绘制的，成为了“ Taizu Cuju Pictures”。这张照片已经丢失了。还有一份Qian Xuan的副本，Qian Xuan是歌手末尾的画家，现在在北京的宫殿博物馆中。 Taizu Cuju的故事也被歌曲王朝的“足球俱乐部”传播为广告：“熟练的工匠是一朵奇怪的花朵，有着圆形的缝隙。他既轻松又坚强，可以被称赞。他可以使年轻的大师感到兴奋。第一个阻止浪漫主义的家庭。”

北部和南部歌曲王朝都有“皇家足球队”，并被分为左右军队举行对抗比赛。 “东京的梦想”介绍了北方皇家皇家橄榄球队的左右部队的不同球衣：“左军队的球头，苏舒，长脚袋子头，红色锦缎夹克和其余的都是滚动的袋子头，所有的都是红色的肉鸡夹克，比右军人的驾驶; “沃林的旧事物”包括南部歌曲王朝皇家橄榄球队的首发名单，称为“三十二人在朱qiu中”：“左军的16人：球头Zhang Zhang Jun，球头Wang Lian，Head Head Zhuxuan，Head head Zhuxuan Chun，右屋顶网郑Zheng，副领导人Zhang Ning，左屋顶网Xu bin，右屋顶网王，右屋顶网陈6等。

在皇帝的生日或娱乐外国大使的情况下，这支皇家足球队通常会在宴会上进行展览。例如，当北方歌曲王朝的“天宁节”（Huizong的生日）可以喝酒时，当第六杯帝国葡萄酒喝醉时，“目标是在大厅前竖起的，大约三米，并形成了其他颜色，使大约一只脚离开了门。” Su Shu和Meng Xuan带领皇家足球队的左右部队进行比赛，“获胜者获得了银碗的锦缎颜色”，“无与伦比的人被鞭打了”。例如，在南部歌曲王朝的Qiandao期间，法院安排的宴会节目从金王国接收使节，每当送到宴会上的人时，有300个人来自音乐，来自一百名歌剧士兵的70人，来自陆上的32个人，来自赛场的32人，来自32人，来自32人，是32个人，lin的人，40人，40人，40人，40人，40岁的人，40人。 Lin'an豪宅中的15人来自相扑摔跤，他们被送往帝国法院。”

在宋朝的学者和官员中，还有许多古巴足球大师（应该被称为“高脚”以使其更准确）。例如，总理丁·韦（Ding Wei）和李·班尼（Li Bangyan），他们的篮球技巧非常好。还有一个名叫Liu Sanfu的学者，他也很擅长古巴足球。一开始，刘是金希（Jinshi）。他没有理由见到金·金（Ding Wei）并遇到了金·金（Duke Jin）。他的手臂再次鞠躬。

可以说，中国武官运动的黄金时代是宋朝。当时，从皇家贵族和贵宾到小贩和年幼的孩子，他们都喜欢踢球。

足球俱乐部

说到这一点，我们可能会很好奇：宋朝中的库豪和现代足球有什么相似之处？人们使用的歌曲是什么样的？也许您会说这是一个坚固的球或藤球。

错误的。唐人曾经说过：“ ju，用皮肤制成它，然后用头发做到。”可以看出，唐朝的皮肤球是坚固的球，充满了羽毛，因此“美”这个词通常被写成“美”。人们还使用了“王”一词，但是目前，通常使用了空心和充气球：“在这个世界上，球上没有头发，但它们都是由皮革制成的。当接缝被覆盖时，空气就会填充。一旦空气填充，一旦填充了空气，跳跃就会圆形和坚固”； “我现在正在做一个牛斗士，我很乐意跳。”换句话说，宋朝中的灯泡将牛或猪的膀胱用作核心，然后包裹外部皮肤。外皮肤通常用十二个小软牛皮缝合。几何学告诉我们，十二个五角星可以形成一个球体。以这种方式制作的鱿鱼非常圆。充气后，反弹非常好。

那人们是如何夸大球的呢？您可能会再说一遍，用嘴吹。不对。他们使用称为“令人震惊”的小型鼓风机。 “屠杀是为了增加能量。尽管事情很容易，但实际上很难。不要太强壮。如果它坚固，它将很强（即，pi ju）会快速而弱，强度会受到损坏；如果它不宽；如果它不宽，颜色将是虚弱的，颜色将是弱的，并且不能提高QI的nine nine eart;您必须;;''''''''

就球的形状而言，宋朝球与现代足球非常相似。但是，我们认为，歌曲王朝的更现代部分是其组织形式 - 与足球协会和足球俱乐部相似的库豪集团出现了。 “ Dream Lianglu”记录说：“有Cuju，打球，在Lin'an City拍摄水cross俱乐部，这不是官员，而是一流的有钱人，浪漫的孩子和闲着的人。”杭州俱乐部的名单包括“乌林的旧事物”和“首都吉申”，包括“ Qiyun Club”和“ Cuju Ball Club”。

Qiyun Club，也被称为“ Yuanshe”，是宋朝最著名的足球俱乐部。它之所以被称为“ Yuanshe”的原因可能是因为足球是圆形的，但它也包含“围绕世界”的精神和“无论多高或低”。当高Qu首次遇到杜安国王时，杜安国王邀请他“再次参加比赛”。 Gao Qiu不敢说：“他是多么的人，敢与国王Eng一起玩！”杜恩国王说：“这是Qiyun俱乐部，称为'世界'，但他怎么会伤害他。” “水边缘”中的描述揭示了不区分Qiyun俱乐部高和低的目的。

根据“ Cuju Book”的描述，Qiyun Club的总经理是“部署”，相当于足球协会主席。它具有“江宗”和“社会部”辅助董事，“ Zhibin”负责外部接待，而“关怀与职业”负责组织比赛。该组织是合理的，劳动分工很明确。 Qiyun Club的作品包括促进Cuju文化，教授足球技能，制定Cuju规则和礼节，组织足球比赛，评估球员技术水平等。

Shi nai'an认为古巴不是一项好工作，但是Qiyun俱乐部使Cuju成为世界上最浪漫的运动：“世界被称为Yuanshe，世界上最美丽的名字，世界上野生和疯狂的个性，辛辣和流氓的家人，辛辣和流氓的家人可以放松。孩子们可以放松身心，王子和孙子在浪漫的场景中竞争浪漫的兄弟，并扮演浪漫的兄弟；有趣的生活，所有最好的季节都不是普通人，他们与普通百姓没有什么不同。

Song Dynasty是一个商业社会，Qiyun Club也谈到了经济利益。每当您加入Qiyun俱乐部并学习Cuju的技能时，您都需要先支付学费，“教门徒，准备葡萄酒礼物，拿着宴会礼物并将其赠送给主人。”如果您付钱的钱，您不想学习真正的技能。 “每个部分都用来踢，您可以使用金钱并教它。”

Qiyun俱乐部有各种规定和规则，成员必须遵守。例如，成员必须注意“十个重要”：“要善良，忠实，真诚，绝对地表现，保持温柔，成为朋友，尊重，谦虚，谨慎，有礼貌，要保持精神””；服从“十个禁忌的戒律”：“要小心说话太多，赌博，战斗，对与错，自大，欺骗，傲慢，傲慢，傲慢，可疑，可疑，轻浮，醉酒，醉酒和性爱。”这些“十个重要”和“十个禁令”可以被复制为当今足球队的学科。

每年，Qiyun Club都会组织一次名为“山区主要锦标赛”的国家Cuju邀请赛，类似于今天的“足球超级联赛”。那么，歌曲王朝如何在Cuju竞争？好吧，比赛方式与当今的足球大不相同。通常有两种方法可以在歌曲人中踢足球。一个被称为“白色游戏”。没有目标。两支球队派遣相同数量的球员（从一到十个人）在球场上轮流表演，用头，肩膀，背部，膝盖，脚和其他身体部位（绝对不允许手）将球推到球上，使各种艰难的动作在没有球落到地面的情况下进行。裁判将分别得分，而技能较高的人将获胜。显然，“白舞”强调了技巧和装饰性，这与花哨的足球有点相似。

另一种游戏方式称为“ ball building”，这强调了更多的对抗性。大约三个张高和一个张宽的体育场中间，将建立一个巨大的目标。它是一个由丝带制成的网，只留下了一个脚部正方形的网眼，人们称之为“红眼睛”。游戏的两侧派遣了16个人（至少有7个人），球衣的不同颜色站在球门的两侧，并分为左右军队。左军和右军都有“球头”，“滑球”，“右手”，“头部”，“左杆网”，“右杆网”和“散落”等角色。就像在现代足球比赛中一样，也有劳动分区，例如前锋，前中场球员，后场中场，后卫，门将等。每个球员都根据自己的角色处于不同的位置，并承担了不同的任务。每个游戏都有“部署”和“教酋长”，即酋长和副裁判。

在比赛开始时，左派和右部队决定首先通过绘制大量的一侧服务。无论哪个侧首先，球都是由“球头”驱动的，并传递给“滑球”，然后根据规则，球在“右”，“头”，“左杆”，“左杆”，“右杆网”和“ Sanli”之间传递。在传球过程中，球不允许触球，球不能降落。最后，它被传递回“球头”，球被“球头”射击，球被“风水眼”拍摄。如果球弹回网，只要它没有登陆，球队的球员就可以接球并继续射击。球射过“风水之眼”，对手接到了球。他还根据规定的通行路线完成了通行证，然后将其传递给“球头”进行射击。直到球成为最高得分手之前，获胜者将取决于进球数量。双方提前同意讨论一场比赛的一些分，“要么两分或三分，首先选择太监并将它们组成。

“山区主要比赛”可能是“免费”和“内置球”。在比赛发生之前，Qiyun Society向来自全国各地的团队发出了通知：“请知道，所有县的门徒都是来自湖泊和海的客人。今年的第一次众神比赛是Qiyun，是Qiyun，这是一个独特的魅力。当您来时，您会参加圣徒并参与圣人的名字。参与的团队需要支付一定的费用，称为“ Xiangjin”。获胜者将获得一个名为“球彩票”的奖项。 “山区竞赛”也是Qiyun俱乐部评估全国各地团队技术水平的过程。通过商标的团队可以获得称为“著名国旗”的认证证书。 “获胜者得到了国旗的名字，失败者没有旗帜。”

这样的Qiyun俱乐部与当今的足球俱乐部没有什么不同。

本文摘自Wu Gou的新书《 Song Chao：Change In Change In Change In Chane Chao：

由广西师范大学出版社制作的“ Xinmin Say”